Koshin Shrine - Tagajō

3/5 に基づく 3 レビュー

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住所 :

Koshin Nangu, Tagajō, Miyagi 985-0851, Japan

Postal code : 985-0851
カテゴリ:

Koshin Nangu, Tagajō, Miyagi 985-0851, Japan
阿部昭彦 on Google

分かりにくい所にありました。石碑に3猿が掘ってあります。
It was in an incomprehensible place. Three wise monkeys are dug in the stone monument.
松島音丸 on Google

最初にここが神社と呼称される事に疑問があります。鳥居の形状が神明形状鳥居には該当しません。また、額束がありますが、神額がありません。御神体も存在しないようですから、庚申塔の移転場所を神社形式にしたものと推測されます。分類上は史跡相当になります。 庚申信仰は江戸期に隆盛となった民間信仰ですが、庚申講は年6~7回巡ってきますから18回の満願達成は最短で3年となります。さらに後期になりますと庚申の記念碑的な性格のものも出現してきます。 明治期になると政府の神仏分離政策からの廃仏毀釈に加えて民間信仰である庚申塔・庚申碑は道路整備に名を借りた破棄に進展します。この場所にある庚申塔は破壊の痕跡がある事から周辺にあった庚申塔を急遽、救出移転したと思われます。その際に集積場所は見かけ上の神社として体裁を整えたものなのでしょう。 大木が切られる事情は式年遷宮の際に木材として奉納する事と虫害による空洞化等で安全確保が困難になった場合です。虫害でやむなく撤去された大木は寺社だけでも相当数見られます。奉納の形で見送りたいものですね。
At first there is a question that this is called a shrine. The shape of the torii does not correspond to the Shinmei shape torii. In addition, there is a forehead, but there is no deity. It seems that there is no Shinto body, so it is assumed that the relocation site of the Rohdento tower is in the form of a shrine. The classification is equivalent to historic sites. Rui Shen Faith is a private religion that flourished in the Edo period, but since Roh Shen lectures go 6 to 7 times a year, the achievement of 18 full requests will be at least 3 years. In the later stages, those with a monumental character also appear. In the Meiji period, in addition to the abolished Buddha annexation from the government's separation policy of the gods and buddha, the private faith Bei Ping Peng and Bao Le monument will progress to abolish the road maintenance. It is thought that there was a trace of destruction, and the rescue tower was relocated and rescued from this nearby location. At that time, the accumulation place would be the appearance of the shrine as an appearance. The reason that large trees are cut is when it becomes difficult to secure security due to dedicating it as wood at the time of the sequel to the ceremony and hollowing out due to insect damage. A large number of large trees that have been removed due to insect damage can be seen in a large number of temples and shrines alone. I would like to see off in the form of dedication.
M
Moli Lizhi (茉莉茘枝) on Google

すっかりと住宅街に囲まれてしまった「庚申塔をお祭りしている神社」です。 近所の人に聞いたところ、昔は周囲がたんぼだったと話しています。 庚申塔は全部で4基あり、かつ、庚申塔塚とおもわれるものがあります。 住宅街になったためか、葉が落ちることで家々の屋根を朽ちらせるからでしょうね、大きな木を切った跡が残っていました。 ちょっと、残念ですね。 庚申塔の儀式や道教の考えはWikiにまかせるとして、、、 庚申塔を一つ建てるには、その前に庚申講を18年間おうことなにっています。 それには強いリーダシップを持つ人が一人はいなれば続かないと思います。 まして、ここにはその庚申塔が4基もあるのです。 人生、50年といわれていた時代に18年もの期間は大きな時間を占めていたと思われます。 地名が「庚申」となるくらいに、庚申講の活動が盛んだった土地のようです。 庚申塔は東日本には少なく2基以上あるところは少ないと思います。 昔の、地域の暮らしのあかしとして大切にする必要性のあるところです。
It is a "Shinto shrine that has a festival on the Rising Sun", which has been completely surrounded by a residential area. When I asked my neighbors, I told them that in the old days they used to be hail. There are four units in total, and there is one that is considered to be Toshin. Perhaps because it became a residential area, the leaves fall down and cause the roofs of the houses to fall away, but there were traces left of large trees. It's a shame. As the rituals of the Rui Ping Pagoda and Taoism ideas are put on the wiki ,,, In order to build a pagoda, one has to do a poem for 18 years. I think that no one with strong leadership will follow that. More than that, there are four such towers here. It is thought that 18 years have been a big part of the 50 years of life. It seems to be a place where the activities of the lectures were active so that the place name became “庚”. I think that there are few places where there are at least two in East Japan. It is a place where it is necessary to cherish it as a testimony of the old life of the area.

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