堰の池弁財天・川弁財天

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住所 :

Sonnocho, Inage Ward, 〒263-0051 Chiba,Japan

カテゴリ:
街 : 〒1F Chiba

Sonnocho, Inage Ward, 〒263-0051 Chiba,Japan
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草野水路の側歩道にひっそり、小さな祠がふたつ。弁財天様二柱が祀られています。 堰の池弁財天は、もともとこの地にあった堰の池の守護神として祀られていました。昭和40年代の草野水路の工事中に不明となりますが、後に発見され、この地に祀られることになります。 七福神の紅一点として知られている弁財天ですが、もともとは「サラスヴァテー」と呼ばれるヒンドゥー教の神様です。サンスクリット語で「水(湖)を持つもの」の意であり、このことから日本でも弁財天は水と豊穣を象徴する神様とされています。 もともとは水の神様でしたが、日本では学問や音楽、戦闘の神等、様々な側面を持ちます。一般的には商売繁盛、金運など福徳の仏とみなされることが多いようですね。 もともとはインドの神様である弁財天を日本では古事記等に出てくる市寸島比売命(イチキシマヒメ)と同一視する事が多いようです。このように日本古来の神祇信仰と仏教の信仰が同化するする考え方を本地垂迹(ほんじすいじゃく)と言います。仏菩薩がこの世の人を救うために仮に姿を現すとし、仏菩薩を本地(真実の身)、神を垂迹(仮の身)とする考えです。仏を真実の身とし、日本の神様を化身とする考え方は個人的には好きではありませんが(笑) イチキシマヒメはアマテラスとスサノオが、天眞名井で行った誓約(自分の正しさを証明するための占いのようなもの)の際に、アマテラスがスサノオの剣を噛んで吹き出した霧から生まれた三女神の三女です。 イチキシマヒメは古事記では、目立った活躍は記されていませんが、邇邇芸命(ニニギノミコト)が降臨した際、養育係として付き添い、立派に育てたことから、子守の神さま、子供の守護神としても知られています。ちなみに邇邇芸命の曾孫が神武天皇です。
There are two small shrines quietly on the sidewalk of the Kusano waterway. Two pillars of Benzaiten are enshrined. Weir Pond Benzaiten was originally enshrined as the guardian deity of Weir Pond in this area. It became unknown during the construction of the Kusano waterway in the 1965's, but it was discovered later and will be enshrined in this area. Benzaiten is known as one of the Seven Lucky Gods, but it was originally a Hindu god called "Sarasvate". In Sanskrit, it means "thing with water (lake)", and from this, Benzaiten is regarded as a god that symbolizes water and fertility even in Japan. Originally it was a god of water, but in Japan it has various aspects such as learning, music, and the god of battle. In general, it seems that it is often regarded as a Buddha of good luck, such as prosperous business and good luck. Originally, Benzaiten, the god of India, is often equated with Ichikishimahime, which appears in Kojiki, etc. in Japan. The idea of ​​assimilating the ancient Japanese Shinto beliefs and Buddhist beliefs is called Honji Suijaku. The idea is that the Buddha Bodhisattva will appear temporarily in order to save the people of this world, and that the Buddha Bodhisattva will be the hometown (true body) and the god will be the suijaku (temporary body). Personally, I don't like the idea of ​​having the Buddha as the true body and the Japanese god as the incarnation (laughs). Ichikishimahime was born from the fog that Amaterasu and Susanoo bit the sword of Susanoo during the pledge that Amaterasu and Susanoo made at Tenmanai (a kind of fortune-telling to prove their correctness). The third daughter of the goddess. Ichikishimahime is not mentioned in the Kojiki as a prominent activity, but when Ninigi-no-Mikoto descended, he was accompanied as a caretaker and raised well, so he is also known as a babysitter god and a child's guardian deity. It has been. By the way, the great-grandson of Ninigi-no-Mikoto is Emperor Jimmu.

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