Shinobu Sonku Shrine - Koto City

Name: Shinobu Sonku Shrine - Koto City
Address: 2 Chome-1-37 Kitasuna, Koto City, Tokyo 136-0073, Japan, 136-0073, Japan

3.7/5 ★ に基づく 8 レビュー

Contact Shinobu Sonku Shrine

住所：	2 Chome-1-37 Kitasuna, Koto City, Tokyo 136-0073, Japan
電話：	📞 +8
Postal code :	136-0073
Webサイト：	http://www.tokyo-jinjacho.or.jp/koto/5904/
カテゴリ：	Shinto shrine , Shrine ,

2 Chome-1-37 Kitasuna, Koto City, Tokyo 136-0073, Japan

Best Shinto shrine in japan

k	koizo Omaoma (こいぞー) on Google ★ ★ ★ ★ ★ 宮司様に丁寧に応対いただきました。夏休みだからか、ラジオ体操の会場にもなっています。 Mr. Miyaji responded politely. It is also a venue for radio exercises because of summer vacation.
伊	伊藤善久（Yoshihisa Ito） on Google ★ ★ ★ ★ ★ 志演神社と尊空神社が、昭和22年に合併した。志演神社の方の創建年は、寛永元年　1624年と言われていて、尊空神社の方は尊空親王と言う方に由来するが、正確な創建年は不明。御祭神は倉稲魂命須佐之男命伊邪那美命尊空親王手力男尊。境内はとてもいい雰囲気。佇んでいるだけで気分が良くなる。綺麗に清掃されている。最寄り駅は東京メトロ東西線　南砂町駅、都営地下鉄新宿線　西大島駅で、それぞれの駅から徒歩20分前後かかる。明治通りを歩いてくるとわかり易い。 Shien Shrine and Sora Shrine Merged in 1947. The founding year of Shien Shrine was Kanei first year is said to be 1624, The Sora Shrine is derived from the person who is called Sora Sora king, The exact year of construction is unknown. The god of God Nami Ito, the king of the sky The grounds are very nice. I feel better just by staying. It is cleaned neatly. Nearest station is Tokyo Metro Tozai Line Minamisunamachi Station, Toei Subway Shinjuku Line at Nishioshima Station It takes about 20 minutes on foot from each station. It is easy to understand when walking along Meiji-dori.
F	Filly on Google ★ ★ ★ ★ ★ しのぶそんくうじんじゃもとは志演神社と尊空神社だったものが合祀されたそうです。地元の方がお参りする他はお祭りの時など以外は静かな所です。秋はイチョウがきれいでした。 Shinobu Sun It seems that the original Shiga Shrine and Sora Shrine were enshrined together. It is a quiet place except during festivals except when local people visit. Ginkgo was beautiful in autumn.
K	Kj Nishiyama on Google ★ ★ ★ ★ ★ 静かな境内です。ラジオ体操会場だから朝６時半は賑やかなのかもしれませんね。 It is a quiet precinct. Since it is a radio exercise venue, it may be lively at 6:30 in the morning.
五	五十嵐正臣 on Google ★ ★ ★ ★ ★ 良い雰囲気の神社です。「江戸東京の農業　野菜の促成栽培は発祥の地・砂村」の説明板があり、下のように書かれてました。野菜の促成栽培は寛文年間(1661～73)の頃, 中田新田の農民, 松本久四郎が考案したと言われています。初物を食べるというぜいたくが広がり過ぎると, 農家は米麦など基本食糧の生産よりも, 高く売れる初物づくりに力を入れるようになり, また, 庶民のぜいたくは, 身分制度をゆるがすことになるとして, 江戸幕府はたびたび, 出荷日を統制する法令, 促成栽培禁止の町触れを何回も出して, 取り締まりました。この促成栽培の方法は, ゴミを堆積すると発酵熱が出るのを利用し, 江戸市中から出るゴミ(江戸ゴミ)を堆積, この熱を利用して早く野菜の種をまくことで, 収穫が早くできるようになりました。明治維新以後には一層盛んになり, 昭和に入って産地の中心が江戸川方面に移るまで続きました。江戸ごみという都市廃棄物を農業生産に活用した, 見事なリサイクルが昭和30年代まで展開されてきた事実にも驚きと先人の苦労がしのばれます。 It is a shrine with a good atmosphere. There is an explanation board for "Agriculture in Edo Tokyo: Forcing cultivation of vegetables is the birthplace, Sunamura," written as follows. Forcible cultivation of vegetables is said to have been devised by Hisashirou Matsumoto, a farmer of Nakata Nitta in the Kanbun period (1661-73). If the luxury of eating the first food is too widespread, farmers will focus on making the first food that sells higher than the production of basic food such as rice and wheat, and the luxury of the common people will loosen the status system. The Edo shogunate often cracked down on the laws that control shipping dates and the town that prohibits forcible cultivation many times. This method of forcing cultivation uses the fact that fermentation heat is generated when garbage is accumulated, and the garbage (Edo garbage) generated from inside Edo city is accumulated, and this heat is used to sow the seeds of vegetables quickly to achieve harvesting. I was able to do it quickly. It became more prominent after the Meiji Restoration, and continued until the beginning of the Showa era, when the center of the production area moved to the Edogawa area. The fact that brilliant recycling, which utilizes the municipal waste called Edo garbage for agricultural production, has been developed until the 1955's, is a surprise and a struggle for the ancestors.
R	Ree YooU on Google ★ ★ ★ ★ ★ 御祭神は倉稲魂命、須佐之男命、伊邪那美命、尊空親王、手力男命です。由緒によると、1624年（寛永元年）、深川郷唐島開発の際、当地に訪れた菅原長寛（道真公より22代目）が村民の要請を受けて稲荷大神を鎮座して深川稲荷と社号を称し土地の氏神として崇め、徳川綱吉が鷹狩りの途中に参拝に立ち寄られ、「民の志を演ぶる事殊勝なり」と賞し志演神社と改名せられ、1712年（正徳2年）、当地に伝染病が流行した際、菅原快円が病魔退散、天下太平、五穀成就を祈念して紫灯大護摩を焚いたところ病は止まり人々はゴマの稲荷とも呼んだそうです。1663年（寛文3年）、尊空親王は関東へ下向し深川五本松に隠棲。親王没後、村人が親王の徳を敬慕し、邸跡に小祠を建て、村の鎮守として祀った。その後、松平伊豆守抱屋敷内に祀られた稲荷大神を社殿と共に村内に寄付され尊空稲荷神社と称した。1945年（昭和20年)、戦災により志演・尊空稲荷両社が焼失。1947年（昭和22年）、両社を合祀し、社名を志演尊空神社と改名したとのことです。 The gods of the festival are Kuraine Tamashii, Susano Otome, Ichinami Otome, Sora no Oushin, and Hand Otokomei. According to the history, in 1624 (first year of Kan'ei), Nagakawa Sugawara (22nd generation from Michizane) who visited here during the development of Fukukawa-go Karajima, settled Inari Okami at the request of villagers and worked with Fukagawa Inari. Tokugawa Tsunayoshi visited the temple during the falconry and was renamed Shien Shrine in 1712 (Shotoku 2 years). ), when a contagious disease spread in the area, Kaien Sugawara burned Shikari Daigoma in hopes of repelling sickness, Taihei Tenka and fulfilling the five grains, and the disease stopped and people called it sesame Inari. In 1663 (Kanbun 3rd year), Sora Sora went down to Kanto and relocated to Fukagawa Gobonmatsu. After the death of the protagonist, the villagers respected the virtue of the protagonist, built a small shrine on the site of the residence, and enshrined it as a guardian of the village. After that, Inari Okami, which was enshrined in Matsudaira Izumori Dashiki House, was donated to the village together with the shrine and was called Sonku Inari Shrine. In 1945 (Showa 20), both the performance and Soku Inari Shrine were destroyed by the war. In 1947 (Showa 22), both companies were enshrined, and the company name was changed to Shienson Sora Shrine.
J	Jerome Namsu on Google ★ ★ ★ ★ ★ 11月24日通院で通ったとき綺麗な志演尊空神社を見て驚きました。いつかまた来ます。 When I went to the hospital on November 24th, I was surprised to see the beautiful Shinobu Sonku Shrine. I will come again someday.
ド	ドンちゃん騒ぎ on Google ★ ★ ★ ★ ★ この辺りの氏神様を祀っている神社がこちらだと神社本庁に訊いて行ってみました。この神社の由来などを読みながらかつてこの近辺に住んでいた村民は生活しながら一日詣とかしていたのかな…と想いを馳せたり。そういうフィルターで境内を見るとなんとも味わい深く見えるから不思議です。 I asked the Association of Shinto Shrines that this is the shrine that enshrines Ujigami around here. While reading the origin of this shrine, I wondered if the villagers who once lived in this area used to spend a day visiting the shrine. It is strange that when you look at the precincts with such a filter, it looks very tasty.