アジャリの森

3.6/5 に基づく 8 レビュー

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住所 :

1, Tsunoe Kitamachi, Takatsuki, 〒569-0821 Osaka,Japan

カテゴリ:
街 : Osaka

1, Tsunoe Kitamachi, Takatsuki, 〒569-0821 Osaka,Japan
椎名直 on Google

おまえら行くな。で見て以来、何度となく訪れてます。
you guys should not go. I have visited it many times since I saw it.
山下悦司 on Google

狭いのですが、歴史ある場所です‼️
It's narrow but it's a historic place! A
注意が必要5時に夢中 on Google

関西最強心霊スポットって言ってたけど!本当ですか?眉唾ですかね? 真相は判りません
I said it was the strongest spiritual spot in Kansai! really? Is it an eyebrow? I don't know the truth
捨吉 on Google

「歩人山稲荷神社」と書いて「ぶにやま いなりじんじゃ」と読むそうです。
It is said that it is written as "Ayatoyama Inari Shrine" and read as "Buniyama Inari Jinja".
c
chiwawa989 初号機NINJA250R on Google

静かで、いい所ですが、落ち葉がいっぱい落ちていて何か掃除とかして無さそうで少し残念です。
It's a quiet and nice place, but it's a little disappointing because there are a lot of fallen leaves and it seems that there is no cleaning.
はなみづき“はなみずき” on Google

アジャリの杜の名は 日本書紀で安閑(あんかん)天皇の命に背いて土地を献上しなかった 味張(アジハリ)が、報いとして屯田耕作の為に農民を春秋500人献上した話からアジハリが訛ったと云われ、その人々が住んだ場所が五百住(よすみ)の地名といわれています 高槻ナビより 小学校の裏に位置し いつも閑散としている
The name of Adari's forest is It was said that Ajihari made an accent from the story that Ajihari, who did not offer the land in spite of the life of Emperor Ankan in the Japanese calligraphy, donated 500 farmers in the spring and fall in return for the cultivation of Tonita. , The place where the people lived is said to be the name of the place where I lived (500) (from Takatsuki Navi) Located behind the elementary school Always quiet
V
Vivian Westside on Google

雑誌にも登場したことがあるちょっと不気味な神社です。拝殿の裏に回って見てください。【○○の神】と彫られた石碑がたくさん置かれています。
It's a little creepy shrine that has appeared in magazines. Please go around the back of the hall of worship. There are many stone monuments engraved with [God of XX].
吉川康彦 on Google

「アジャリ(阿闍梨)」は、「味張(あじはり)」がなまったものとか。 6世紀初めの天皇陵(大王陵)今城塚古墳の被葬者と想定される継体大王(けいたいだいおう=天皇)の子、安閑大王(あんかんだいおう=天皇)のときのこと。安閑大王の「良田はないか」との問に、河内国(八尾市付近か)の豪族の凡河内味張(おうしこうちのあじはり)は答えず。遠く「摂津峡」の「下の口」に井堰(いせき=小型のダム)を設けて、「今井出用水路」を郡家町、朝日町を通して津之江町に引いて「水田開発」した豪族の三島県主(みしまのあがたぬし)の三島飯粒(みしまのいいぼ)は、胸を張ってこの地を示して認められます。 安閑大王は、答えをたばかった味張に、毎年秋に、河内国から三島へ部民(べのたみ=支配民)500人を農作業に送ることを命じました。そのために、近くに味張の部民の宿舎のあった「五百住(よすみ)」という土地があると言います。 今城塚古墳の「祭祀場」と呼ばれる埴輪群は、安閑大王の継体大王の跡を継ぐ即位の儀式の様子を表しているとも言われています。 そう考えると今城塚古墳は、正に継体天皇陵に違いありません。
"Ajari" is a sloppy version of "Ajihari". At the beginning of the 6th century, the tomb of the Emperor (Okimi) was the son of the Emperor Keitai, who is supposed to be the burial person of the Imashirozuka Kofun. When asked by King Anka, "Isn't there Yoshida?", Ajihari Oshikochi, a powerful tribe of Kawachi Province (near Yao City), did not answer. Mishima, a powerful tribe who set up a well (Iseki = small dam) at the "lower mouth" of "Settsukyo" and pulled the "Imai Ide Aqueduct" to Tsunoe-cho through Gunge-cho and Asahi-cho to "Paddy development". Mishima rice grain (Mishima no Iibo), the owner of the prefecture (Mishima no Agatanushi), is recognized as showing this place with pride. King Anka ordered Ajihari, who had sought the answer, to send 500 people (Benotami = rulers) from Kawachi Province to Mishima every fall for farming. For that reason, it is said that there is a land called "Yosumi" where the lodgings of the people of Ajihari were located nearby. The haniwa group called the "place of worship" of the Imashirozuka Kofun is said to represent the state of the coronation ritual that succeeds the successor of the Emperor Keitai. With that in mind, the Imashirozuka Tomb must be the tomb of Emperor Keitai.

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